■ 吴雨桐

音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术，它的魅力可以抵达人的心灵，让人在或悠扬、或欢快、或空灵、或激扬的旋律中沉醉，陶冶情操。音乐能广泛而深刻地影响人的身心，古希腊人认为音乐对思想、情绪和身体健康有着特殊的力量，而我国历来也有音乐治疗的传统。

◎中医的“阴阳”“五行”

中医学的养生之道，无处不体现着“阴阳学说”与“五行学说”思想。传统的“阴阳”“五行”，包涵了空间、时间、运动、静止、情感、颜色及它们相互间联系等宇宙中诸多的因素。

“阳”，表示太阳、白天以及能看见、模得着的物质；“阴”，表示月亮、黑夜以及看不见、摸不着的东西。

“五行”是指自然界之中“木、火、土、金、水”五种基本元素。中医学中运用“五行学说”把人体的五脏六腑分别归于“五行”，即肝木、心火、脾土、肺金、肾水。中医的望闻问切都是依据以上各个属性来对应治疗、调节人体的阴阳平衡。

◎音乐与养生

我国音乐治疗由来已久，最早见于《皇帝内经》，它把音乐中的“五音”——“宫、商、角、徵、羽”对应“五行”——“金、木、水、火、土”，从而分属于人体的“五脏”——“心、肝、脾、肺、肾”，它们之间有着相互因果关系。

1.五行音乐

“阴阳”是中国的哲学思想，它用来说明万物既对立又统一的辨证关系。音乐如何分“阴阳”呢？古人将大调定为阳，小调定为阴；强为阳，弱为阴；刚为阳，柔为阴；高为阳，低为阴等。音乐养生，是针对机体“阴阳”的属性，用音乐的“阴阳”属性来调理身体，从而平衡“阴阳”。如，对阳虚寒证患者，可让其欣赏兴奋、欢快、活跃、激情的音乐，以达到温阳散寒的目的。

《黄帝内经》之素问·阴阳应象大论中将五音与天地自然相联系，将音乐的角、徵、宫、商、羽归于木、火、土、金、水，再与五脏相对应，延伸出“五脏相音”学说，即角声入肝、徵声入心、宫音入脾、商声入肺、羽声入肾。“五脏相音”学说在中医音乐养生学说中具有非同寻常的意义。各个相对应之音均可用于治疗对应之病，因此不同的症状须依据“五行学说”选用适当的音乐，方能获得较好的养生效果。

2.五音疗法

五音疗法就是根据中医学传统的“阴阳”“五行”理论与五音相对应，用角、徵、宫、商、羽五种不同调式的音乐来治疗疾病。五音分属“五行”木、火、土、金、水，与肝、心、脾、肺、肾五脏相连。一般用来治疗由社会心理因素所引起的身心疾病。两千年前，《黄帝内经》提出了“五音疗疾”的观点，五音对应五行，并与人的五脏和五种情志相连。中医学的“五音疗疾”就是根据“角、徵、宫、商、羽”五种调式的音乐特性与五行、五脏的关系来选择曲目，以平衡阴阳、调和情志、调理脏腑，达到保持人体气机的动态平衡、维护身心健康的目的。

不同的音乐对各人的作用也有所差异：

角调式乐曲。生机盎然，具有养阳保肝、疏肝解郁之功效，主要曲目有《蓝色多瑙河》《江南好》《江南丝竹乐》。

徵调式乐曲。旋律活泼轻松，具有泻肝补脾利肺、养阳助心之功效，主要乐曲有《解放军进行曲》《步步高》《卡门序曲》等。

宫调式乐曲。淳厚庄重，具有补肺利肾、养脾健胃之功效，主要乐曲有《月儿高》《春江花月夜》《月光奏响曲》。

商调式乐曲。风格铿锵雄伟，具有补肾利肝、养阴保肺之功效，主要乐曲有《嗄达海林》《第三交响曲》。

羽调式乐曲。苍凉柔润，具有补肝利心、养阴的作用，主要乐曲有《梁祝》《汉宫秋月》《二泉映月》《喜洋洋》等。

现今，工作生活压力大，人们在繁忙工作之余应该重视自己的身体以及心理健康，而音乐正是人们生理和心理健康的调节剂之一，它可以给人们带来诸多的益处。特别在全球疫情肆虐的今天，我们更应该用科学的方法抗击疫情，用音乐调理身心健康，缓解疫情带来的压力。

（作者单位：四川省荣县文化事业发展服务中心）